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El ruido del río
Reaccionar mejor que antes resulta insuficiente; el verdadero desafío está en anticiparse.
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Marcelo Terceros Banzer: cuando el hispanismo integral también se pensó en Bolivia
Un poco del pensamiento hispánico del jurista boliviano Marcelo Terceros.
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Cuando el radicalismo deja de escandalizar
El problema de normalizar el radicalismo es precisamente ese: la legitimación política hace el trabajo silencioso de borrar los límites, y el olvido colectivo llega después, casi sin que nadie lo note.
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Laicidad en el Perú: ¿mito o realidad?
No hay separación absoluta entre el Estado peruano y la Iglesia católica, sino colaboración entre dos instituciones que se reconocen independientes y autónomas.
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Entre Modernidad y Tradición: Una crítica a la Derecha Cristiana
Durante siglos, la Iglesia enseñó a los hombres la verdad y la caridad, principios que hoy en día tanto la izquierda como la derecha pretenden disociar de su auténtico sentido bajo sus propias lógicas y discursos.
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La Constitución mutante
La institución de la reforma constitucional responde a una necesidad fundamental: evitar que la Constitución devenga en un texto estático y, por ende, desfasado respecto de la evolución social, política y económica.
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Hepabionta electoral
Las últimas elecciones fueron, en más de un sentido, un dolor de cabeza. La resaca fue política, económica e institucional. Para evitarla, el «Hepabionta» se toma antes: informarnos, racionalizar y cumplir con nuestro deber a cabalidad.
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¿Por qué nuestra democracia parece un circo?
En una sociedad política cuya estructura de atención está fragmentada, el show se convierte en una necesidad objetiva del ejercicio proselitista para no quedar fuera de la dialéctica electoral.
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A un mes de las elecciones: entre certezas e incertidumbre
Ya nada sorprende en un país como el nuestro, donde un convulso escenario político nos está convirtiendo en un campo de estudio para los politólogos y analistas de comunicación política a nivel internacional.
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¿Realmente necesitamos más democracia?
Nuestros problemas no provienen de la ausencia de democracia, sino de la forma concreta en que ésta opera. Si convertimos la democracia en un dogma fundamentalista, clausuramos toda posibilidad de reforma estructural.
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